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Sellos del pasado de Sudáfrica (clip)

He encontrado un vídeo en YouTube donde un usuario muestra los sellos de su colección que están relacionados con la historia reciente de Sudáfrica. Él opina que este documento sólo interesará a aquellos que les gusten los sellos, pero a mí por ejemplo, no me interesan especialmente y sin embargo, el vídeo, cuando menos, es bonito. La mayor parte son sellos de políticos, edificios, escudos, flores y plantas, pájaros y otros animales salvajes, todo ello relacionado con Sudáfrica; después hay unas cuantas postales y por último varias fotografías de P.W. Botha, ex-presidente de Sudáfrica y defensor incondicional de la segregación racial y del sistema del apartheid.

El autor comenta también que los coleccionistas de material sobre la era del apartheid en Sudáfrica no se limitan a los sellos. También coleccionan banderas, postales, medallas y monedas, y que un buen lugar para conseguirlas es Ebay.

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Jump and Other Stories por Wendy L. Smith

Wendy L. Smith escribe revisiones de libros para The San Diego Union Tribune. He encontrado en su página personal la de Jump and Other Stories, escrito por Nadine Gordimer. Es una colección de relatos en la que se publicó por primera vez The Ultimate Safari, antes de formar parte de Telling Tales. Se titula Huimos de nuevo:

Una vez un amigo me habló sobre una mujer belga que fue de viaje a África. Una vez allí, la picó algún insecto o similar. Le apareció un bulto que picaba mucho en el brazo, pero pensó que no era nada. Después de un tiempo de volver a su casa, sin embargo, la mordedura empezó a picarle intensamente. La mujer empezó a rascarse compulsivamente, examinando la herida. Cientos de diminutos mosquitos fueron brotando. La mujer había sido mordida en África y había traído de vuelta –no marfil, ropa, huesos o rocas- sino este contagioso souvenir. Pensé en esta historia cuando leí Jump and Other Stories, de la ganadora del Premio Nóbel Nadine Gordimer y me sentí un poco más cerca de Sudáfrica.

En What Were you Dreaming? una mujer de cabello gris y un visitante de Inglaterra recogen a un autoestopista. El inglés tiene preguntas, teorías, la necesidad de entender un nuevo sistema racial. La mujer le explica algunas de las sutilezas de las relaciones entre razas. Ella concluye silenciosamente, “En algún lugar de la mentira de su mano y brazo inflamados, que en sus viajes se han quemado por el sol como en agua hirviendo, está el lugar a través del que el gusano puede encontrar el camino que necesita para infectarle, de modo que pueda alojarle y convertirse en su salvador, salvándose a sí mismo al alimentarlo. Llegar a ser como ella. La complicidad es el único entendimiento”. Este pasaje pone a la vista la propia visión de Gordimer sobre el papel del artista en Sudáfrica: desvelar su país, sumergirnos en él hasta que seamos tan parte de él que lo entendamos. Solo entonces, podemos desafiarlo. Como la mujer de cabellos grises en What Were you Dreaming?, quiere que nos afecte profundamente la vida que vemos.

Gordimer dice, en su ensayo The Essential Gesture (1984) que “el gesto esencial del escritor como ser social es asumir riesgos sin preguntarse si deberían hacerlo”. Caminamos solos; Gordimer se adentra en el territorio y recoge autoestopistas a los que sus lectores no se acercarían, quizá como el hombre que hace footing en Keeping Fit que se recuerda, “No te apartes de la carretera principal”. Como esta es una actitud común entre la mayoría de la gente, no es de extrañar entonces, que su trabajo haya sido criticado y prohibido en Sudáfrica. ¿Quién en el poder quiere ver, y mucho menos sentirse cómplice, de la opresión, la muerte y el hambre? Gordimer, la tercera sudafricana, y la primera blanca de su país en ganar un Premio Nóbel, ha criticado a su gobierno de “reglas-blancas” durante décadas. Como resultado de esta negativa, tres de sus novelas han sido prohibidas, su teléfono intervenido, y ha sido seguida por las fuerzas de seguridad.

Cuando la Real Academia Sueca anunció el premio de Gordimer, dijo, “Gordimer escribe con intensa inmediatez sobre las extremadamente complicadas relaciones personales y sociales de su entorno”. También dijo que era políticamente activa en su país (es vicepresidenta de PEN Internacional y miembro ejecutivo del Congreso de Escritores de África Meridional, así como miembro del ANC) pero que sus escritos, en vez de ser prescriptivos o propagandísticos “profundizan en el proceso histórico y ayudan a darle forma”.

Puedes adquirir el libro aquí:



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¿Implosionará Sudáfrica debido al Crimen? (clip)

He encontrado este polémico documental en YouTube con una visión del apartheid muy distinta de la que tenemos. Digo polémico no por las imágenes sino por el texto, que traduzco debajo del vídeo, y que ha suscitado bastantes comentarios a favor y en contra del autor, Johan Horak. Los puedes ver publicados aquí.

Por "implosión" se entiende lo contrario a explosión. Viene a decir que Sudáfrica estallará hacia dentro por sus propios problemas, básicamente el aumento del crimen desde que terminó el apartheid.

La libertad de Sudáfrica (00:09) se balancea en el filo de un cuchillo.

Todos los ciudadanos sudafricanos (00:12) lo asumen aunque eligen esquivar el peligro.

Las fundaciones implosionantes (00:17) amenazan nuestra libertad.

Los ciudadanos que buscan la libertad (00:20) lo cuentan al mundo.

Utiliza todas las posibilidades de los medios (00:23) para presionar al poder para que entre en acción. El Gobierno Sudafricano (00:29) no puede controlar el crimen.
El Gobierno mantiene a sus ciudadanos (00:33) en la oscuridad del crimen.

Te dirán: Es debido al apartheid (00:35). Tan pronto como lo hagan estarán justificando la violencia. Y dicen que no tienen ninguna solución para ello. Porque tú y yo no podemos discutir == apartheid. Y ellos se escabullen con una pobre excusa.

El Sr. Charles Nqakula (00:50), nos dice que la gente que se queja debería abandonar Sudáfrica. Incluso disculpándose por ello ha dejado al descubierto sus sentimientos más profundos.

NOTA: Nqakula fue nombrado Ministro de Seguridad en 2002

La moratoria a las estadísticas del crimen (01:00) llevan en el lugar años.

Las acciones de la nueva élite (01:05) son directamente proporcionales al incremento de la violencia en nuestro país. Según André P. Brink. Él continúa, su primer interés es, aparentemente, llenar sus propios bolsillos, y olvidarse de ejercer sus funciones, incluso si tienes que aplastar a las víctimas de violación, asesinato y brutalidad. Y aquellos que intentan quejarse, son instados a permanecer callados o a irse.

Algunos hechos: (01:29) Matan ocho veces más gente en Sudáfrica que la norma mundial.

Aquí (01:35) tenemos una foto de Johan Hatting cuando miembros de la Policía Sudafricana y de las Fuerzas Especiales arrestan a un supuesto pandillero, rindiéndose con las manos en alto, después de un tiroteo en Johannesburgo que dejó 4 policías y 11 sospechosos muertos el Domingo, 25 de junio de 2006.

Recientemente (01:52) ha muerto gente cuando paraban en las autopistas de Johannesburgo y Pretoria.

Muchas mujeres (01:59) son violadas cada día en Sudáfrica.

Otro importante principio de la libertad (02:01) son los municipios, pero los municipios no pueden manejar las ciudades.

Los municipios (02:11) no tienen la infraestructura básica.

Todavía no están implosionando (02:15) pero van cuesta abajo rápidamente.

Los concejales municipales (02:19) carecen de muchas habilidades, la financiera es la más crítica. Estas son competencia del Sr. Fakie, el interventor general. Y otras noticias no mencionadas completan el artículo, haciendo incapié en que solamente tres mil negros se matricularon el año pasado en matemáticas de grado superior. Apenas puedo oir las objeciones. No son solamente los hechos que se cuentan o las objeciones, es la opinión de que Sudáfrica está implosionando.

Ser concejal de una ciudad (02:45) es a día de hoy un trabajo a tiempo completo. Ya no son servicios a la comunidad. Los alcaldes compran los coches más caros. Y otros quieren volar en primera clase, debido a su ego.

Las supuestamente tan radicales y efectivas organizaciones cívicas (02:58) ya no están activas. Parecen haber conseguido su libertad y están dispuestos a aceptar la implosión.

En lo más alto de todas las grietas (03:07), nuestro Gobierno Sudafricano se ha convertido en una verguenza.

Por ejemplo, la Dra. Manto (03:12), su falta de habilidad y perspicacia. Su opinión sobre el Sida y cómo tratarlo son viejas noticias. Y luego: ¿Qué es super-TB? La Dra. Manto no lo sabía, la mujer está mal informada. Pero ¿quién se encarga?

NOTA: La Dra. Manto es la Ministra de Salud. Super-TB es una virulenta forma de tuberculosis creada por los expertos en el laboratorio intentando alterar su estructura genética.

Entonces conseguimos la diplomacia reservada de Mbeki (03:30) cuando consigue al viejo Bob. Los 82 años de Bob, desean ampliar su reinado hasta dos mil diez. La inflación de Zim es del 1200% y puede aumentar hasta el 4000%. Al mismo tiempo los ciudadanos pobres de Zimbabwe emigran a Sudáfrica.

NOTA: Mbeki es el actual Presidente de Sudáfrica.

Más de un millón de blancos (03:51) abandonaron Sudáfrica en los últimos 10 años. Eso es mucho si sabes que solamente eran 5 millones.

Hemos perdido 3 millones de empleos (04:00) debido a la inmigración.

Los jóvenes blancos (04:04) sienten que son castigados por el apartheid.

Tú, como sudafricano (04:06)¿utilizarás todos los medios a tu alcance para asegurar tu libertad? ¿O esperarás pasivamente mejores días? ¿O huirás? Hagas lo que hagas, no te culpo.
Soy consciente de cómo las organizaciones implosionantes gubernamentales (04:18) amenazan nuestra libertad y nuestra democracia.

Mi sugerencia para tí (04:25): Utiliza todas las posibilidades de los medios para presionar al poder para que entre en acción.

El poder está en las manos de la gente (04:31). ¡Tú!

Mandela dijo (04:34): "Para ser libre no es suficiente despojarnos de las cadenas, sino vivir respetando y fomentando la libertad de los otros". ¿Dónde está, sudafricanos, nuestro error?

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Vidas en pocas palabras para cortas vidas

Vidas en pocas palabras para cortas vidas > Revisiones

Tim Adams publicó una revisión de Telling Tales en el diario Guardian Unlimited, en diciembre de 2004, coincidiendo con la presentación del libro.

Traduzco su contenido:

La historia es algo así: Nadine Gordimer, la Nóbel sudafricana, estaba viendo los esfuerzos de las Sugababes y Busted y el resto en el resurgir actual de la Band Aid y se sintió culpable. ¿Por qué los escritores del mundo no seguían los pasos de las estrellas del pop y ponían su granito de arena? Después de todo, pensó, “el arte de contar historias es, junto con hacer música, la forma más antigua de encantamiento como entretenimiento.

Con este espíritu, Gordimer, como Geldof, escribió a 20 de los escritores que más admiraba y les preguntó si le donarían una historia. Todos, los 20, respondieron afirmativamente y el resultado es Telling Tales, presentado a bombo y platillo por Kofi Annan en las Naciones Unidas la semana pasada, cuyos beneficios irán a parar a la Treatment Action Campaign contra el VIH/SIDA, una organización benéfica que trabaja particularmente en África.

Muy apreciado como regalo de Navidad, Telling Tales es también la instantánea de una generación literaria. Aunque hay, inevitablemente, algunas notables ausencias en la selección de Gordimer –Philip Roth, William Trevor VS Naipaul- el libro es un Primer nivel de augusto talento literario, con representación de todas las partes del mundo: desde Chinua Achebe a Günter Grass, Amos Oz a Kenzaburo Oë. No solo eso, sino que es lo mejor de lo que ellos fueron capaces. En cada momento, dice Gordimer, sus elegidos han seleccionado “lo que representa lo mejor de su trabajo literario”.

Los escritores no pueden ayudar siendo competitivos. Este es un esfuerzo profundamente colaborativo, y todos los involucrados han prestado gratis sus servicios, pero una de las muchas fascinaciones de este libro es ver quién brilla con más fuerza en el firmamento.

La historia que abre el libro, Bulldog (clic aquí si quieres leer el relato completo), de Arthur Miller, pone el listón alto. Es un cuento sobre la confusión adolescente exquisitamente tranquilo y equilibrado: un muchacho de 13 años va a comprar un perrito y se encuentra a sí mismo seducido por la propietaria. El se marcha con un pequeño perro marrón que no le gusta mucho, la cabeza llena de deseo sexual y sorprendentemente, una repentina facilidad para tocar el piano.

La historia, en su moral, es muy Miller, como las siguientes historias son muy Rushdie (Firebird, una fábula sobre un maharajah que se casa con una financiera de Nueva York que, literalmente, arde espontáneamente) o muy Atwood (The Age of Lead en la que una mujer repasa sus últimos amores mientras ve en la TV un programa de arqueología sobre el descongelamiento de un hombre).

Una de las cosas más curiosas de esta colección es, cómo reunidos todos juntos, los escritores se distinguen más, o quizás las historias que han elegido los definen particularmente.

La única condición que Gordimer puso a sus compañeros fue que sus cuentos no trataran directamente sobre el Sida. Aun así, muchos parecen haber elegido con ello indirectamente en la mente, o al menos, muchas de las historias giran en torno al sexo y la muerte. Paul Theroux ofrece una versión distópica, una extrapolación de Brave New World, en la que el acto del amor es posible solo llevando trajes de látex y en la que los niños pueden comprarse en el mercado negro y protegidos contra virus.

Otros se concentran en hechos específicos de la mortalidad: la historia de Öe contrasta el funeral de un padre; Claudio Magris, mientras, ofrece un pequeño obituario de la idea de Europa central. En su introducción, Gordimer escribe: Quería que éstas fueran hermosas historias celebrando la vida, que es de lo que la gente que sufre de VIH/SIDA están privados –de la plenitud de la vida.

Su historia, The Ultimate Safari, llena de energía, es la visión a través de los ojos de una niña, de la vida en un horrible campo de refugiados, huérfanos. Pero aun así, comprendes lo que ella quiere decir.

Leyendo las historias una tras otra, empiezas a darte bastante cuenta de lo que quieres y lo que no. Entre grandes contadores de historias de siempre, como Margaret Atwood o Michael Tournier, el juego formal de Susan Sontag, en su falso melodrama The Letter Scene, no tiene éxito para mi gusto, o la asociación libre sobre el color azul de la alemana Christa Wolf resulta forzada.

En este contexto, la experta claridad narrativa de Hanif Kureishi, quien da más lecciones brutales sobre las consecuencias del adulterio, o Woody Allen–un sketch cómico brillante sobre los exámenes de las escuelas de pre-escolar de Manhattan- llegan como auxilio bien recibido.

Las dos historias que sobresalen, sin embargo, en esta colección –y bien vale el precio del libro por sí solas- son dos brillantes muestras de distintas tradiciones narrativas. Comienza con la perfecta línea abierta de Márquez, lleno de precisiones, y tendiendo al mito: El Senador Onésimo Sánchez tenía seis meses y 11 días antes de morir cuando encontró a la mujer de su vida. Y se despliega, como es inevitable, como un spaguetti western.

El Senador, felizmente casado y con cinco hijos, y conocedor de su inmediata muerte, ve a la mujer de su vida, una joven india, mientras pasea. Ella regresa más tarde esa noche llevando un cinturón de castidad del que su padre tiene la llave y que le será negada al Senador en venganza por la tarjeta ilegal de identidad que los políticos le han negado durante una década. Sánchez posee a la mujer en la oscuridad, llora para sí mismo.

Y luego, el perfecto final Márquez, lleno de conmovedoras historias no contadas -Seis meses y 11 días después, moriría en la misma posición, devaluado y repudiado por el escándalo público con Laura Farina y llorando con rabia por morir sin ella.

John Updike, mientras, se representa a sí mismo con un maravilloso y típico cuento de deseo y sus descontentos, The Journey to the Death. Las alertas al mismo de Updike sobre los cambios de la interacción emocional le diferencia de los demás. Un hombre, Martin, encuentra a una vieja amiga universitaria, Arlene, en una fiesta. Ambos, Martin y Arlene están divorciados y habiendo vivido en las afueras, vuelven a la ciudad para ser libres. La posibilidad del romance flota en su encuentro, pero Martin posteriormente descubre por su ex-mujer que Arlene también está “cogida”: tiene cáncer y la enfermedad figura en su mente como una razón para dejar a Arlene sola.

Él acaba conociendo una pequeña parte de ella, sin embargo, llevándola al hospital, hablando sobre los viejos tiempos, hasta que un día, se encuentra reacio mascullando bromas cuando ella yace en su lecho de muerte. Él no ha querido llegar hasta aquí para afrontar ésto –no es su vida-, pero encuentra justo lo mismo y siente una obligación, aunque la vida es más activa que la muerte. Y eso, como supones, es un poco sobre lo que trata esta colección.

Propiedad del Estado (clip)

Propiedad del Estado habla de los militares (hombres y mujeres) homosexuales durante el apartheid en Sudáfrica. Muchos de ellos fueron enviados a hospitales psiquiátricos para obligarlos a someterse a tratamientos de electroshock con el fin de curarlos. Algunos desafortunados experimentaron cambios de sexo. El apartheid afectó a todas las razas, colores y creencias. Las víctimas del sistema son incontables. Encontrarás en este video obtenido de YouTube varias imágenes impactantes. Es un tema tabú de la historia del apartheid que casi nadie conoce o raramente se menciona al hablar de las víctimas del apartheid.

Soldados gay torturados durante el apartheid.

El Proyecto Aversión.
Enumera los abusos de los derechos humanos de gays y lesbianas en Sudáfrica durante el apartheid.

Quizás tú fuiste afortunado... conseguiste engañar de algún modo a tu país y al ejército.

Pero si no lo fuiste... ¿imaginas lo que te esperaría si te localizaran?
Terapia de electro shock

Gays y Lesbianas, Liberales, Drogadictos, Objetores blancos, fueron enviados a hospitales psiquiátricos...

Las leyes sudafricanas militares (y civiles) etiquetaron a los homosexuales como criminales y los amenazaron con la pena capital.

Cuando se vieron forzados a elegir entre el escarnio público o ser entregados a la policía sudafricana y juzgados...
cientos de reclutas "consintieron" ser tratados en un hospital psiquiátrico...

La práctica fue trasladar a los sospechosos de homosexualidad a los Servicios Médicos del Ejército Sudafricano (SAMS).

Los capellanes también fueron informados.

Aquellos que accedieron a ir al hospital psiquiátrico...
no sabían lo que les esperaba...

Les dieron fuertes dosis de Valium. Los médicos utilizaron en sus pacientes drogas prohibidas por la ley internacional.

Les dieron electro shocks en el cerebro para curarles.

Algunos homosexuales fueron castrados químicamente sin su conocimiento. Otros fueron castrados físicamente.

Ese proceso fue seguido en algunas ocasiones por la implantación de testículos de hombres normales.

Hubo lobotomías, inyecciones de hormonas, y cambios de sexo completos.

Unos pocos dieron su consentimiento...

Las lesbianas que se habían alistado voluntariamente en el ejército sufrieron las mismas torturas, incluídos los cambios de sexo forzados.

"Mientras su hijo esté en la armada, es propiedad del estado", se le dijo a un padre preocupado.

El daño físico y psicológico a esta gente ha sido inmenso... algunos se han suicidado.

En 1994 el gobierno apartheid llegó a su fin.

La Lista de Derechos Humanos de la Constitución de Sudáfrica de 1996 garantiza la libertad de orientación sexual.

El mayor tabú durante el apartheid...

Todo el mundo sufrió, ¡no lo olvidemos nunca!

Dedicado a todos aquellos que sufrieron...

A las almas olvidadas en los hospitales psiquiátricos.

Quiera Dios daros la paz al fin.

Gracias.

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Una fiesta filantrópica

Una fiesta filantrópica > Revisiones

Ésta es la traducción de la revisión del libro Telling Tales de Nadine Gordimer, donde está incluído el relato The Ultimate Safari, hecha por Kelly Grovier, y publicada en Powells.com en diciembre de 2004. La autora es conferenciante en la Universidad de Gales, Aberystwyth, y redactora de Oxford Poetry. En el momento de publicarse esta revisión estaba escribiendo una biografía de Newgate Prison.

Ensamblando las veintiuna historias para esta antología notable, Nadine Gordimer debe haber sentido que se había embarcado no sólo en una empresa filantrópica, sino en un intrigante experimento literario. Qué sucedería si uno se acercara al grupo de los mejores escritores vivos del mundo –desde Günter Grass a Salman Rushdie, Susan Sontag a Kenzaburo Oë -y los invitara a revisar su trabajo a lo largo de toda una vida como contadores de historias y elegir una pieza corta de ficción para donarla a un volumen cuyos beneficios fueran exclusivamente destinados para la prevención y el tratamiento del SIDA. En vista de la trágica perspectiva y yendo mucho más allá de su propio acto de fe, Gordimer debe haberse dado cuenta de lo que arriesgó al convocar un volumen que podría haber sido cuando menos triste y monótono o descentrado en el tema –con alguna de sus partes eclipsando el conjunto. Cuán satisfecha debe haberse sentido cuando lo que comenzó a emerger fue algo inesperado: una profunda colección que, a pesar de discurrir como era previsible a lo largo de la condición humana del sexo y la muerte, es sin embargo, alegre –incluso, en ocasiones, hilarante.

Telling Tales comienza con una historia de despertar sexual firmemente trabajada, de Arthur Miller, Bulldog (aquí puedes leer el relato completo), que sigue a un taciturno muchacho judío a través de un barrio desconocido de Nueva York, buscando la casa en donde se anuncia en un periódico local la venta de un perrito. La habilidad de Miller para capturar las sensaciones entremezcladas de ambigüedad y obsesión del adolescente después de conocer a la ardiente propietaria –una insatisfecha ama de casa que triplica en edad al muchacho y que consigue seducirlo- es a la vez irresistible e inquietante: “Fue casi más agudo”, Miller describe su torpe encuentro, “que cuando tocó el enchufe mientras intentaba arrancar un bulbo quebrado”.

El arenoso cuento de Gabriel Gª Márquez Death Constant Beyond Love reluce con la misma mezcla de lo mágico y lo mundano que hace sus novelas tan memorables. Su historia nos acerca a los instintos insalubres de un político corrupto, ya muerto, el Senador Onésimo Sánchez, al que nos aproxima cuando está intentando conseguir a “la mujer más bella del mundo” –Laura Farina, una sugerente chica de diecinueve años, desesperada por esconder el dudoso pasado de su padre. Con Márquez, cada sinuosa frase revela un universo de misterio. “Él oyó el discurso desde su hamaca”, así nos presenta al padre de Laura, Nelson, “en medio de su siesta, bajo el sereno arco de una casa de tableros curvados que había construido con las mismas manos de farmacéutico con las que había dibujado y cuarteado a su primera esposa”. La historia culmina en un aislamiento sexual surrealista –un cambio en los roles del poder que implican un tanteo sucio, un cinturón de castidad y el regateo por la llave.

El conmovedor cuento de Margaret Atwood The Age of Lead es quizás la única historia en la antología que lleva implícito el sufrimiento glacial asociado al VIH/SIDA. Un documental de madrugada en la televisión sobre los esfuerzos forenses para aclarar las circunstancias que rodean la curiosa muerte y aparente enterramiento ritual de un viajero del siglo diecinueve incrustado en el hielo –“como esas cerezas de marrasquino que solías congelar en bandejas de cubitos para las bebidas tropicales” –provocan un lento deshielo de los sentimientos congelados en Jane sobre la muerte de su amigo de la infancia y después amante, Vincent.

Que tal prosa desgarradora pueda convivir sin resentirse junto a historias divertidas como The Rejection, la ingeniosa fábula de Woody Allen sobre el elitismo indignante de Nueva York, está entre los inesperados platos fuertes del volumen. Cuando la solicitud del pequeño Mischa Ivanovich, de tres años, para entrar en el mejor colegio de niños de Manhattan, es rechazada, las repercusiones de por vida de tal calamidad son relatadas con tan deliberada absurdidad como sólo la imaginación de Allen es capaz. El padre de Mischa, Boris, pierde su empleo y toda posición social. Su madre, Anna, se aficiona a las compras frívolas y a los líos ocasionales, los cuales, nos dice, eran “difíciles de encubrir con Boris Ivanovich, desde que compartíamos habitación y preguntaba incesantemente quién era el hombre de al lado”.

Incluso dejando a un lado el mérito humanitario manifiesto de la creación de Gordimer, Telling Tales es una gran recopilación de la conciencia de la literatura contemporánea, que también incluye contribuciones de Chinua Achebe, Hanif Kureishi, José Saramago y John Updike. Es una fuente ideal de historias llenas de sentimiento para unas vacaciones ajetreadas.

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